Dit was om genoemde namen van evt nog levende mensen of nabestaanden te beschermen. Dus de bron is er wel degelijk maar (nog) niet openbaar.

en via deze Aanwezige akten van Huizen (DTB)

mvg-Ben

Ze staan verspreid, van scan 2595 tot scan 2610

https://www.familysearch.org/ark:/61903/3:1:3QS7-89QJ-MJRZ?cat=koha%3A622672&view=explore&lang=nl&groupId=TH-1951-31110-5665-3

Slechts 1 overlijden gevonden in Etten.  

Maar niet van Daniel zelf...

Te vinden op Ancestry.

Name Daniel Bauer
Art des Ereignisses Taufe
Taufdatum 3. Feb 1725
Taufort Fellbach, Württemberg, Deutschland
Seitennummer 237;238
Vater Philipp Bauer
Mutter Anna Marga
Stadt oder Distrikt der Veröffentlichung Fellbach
Verfasser Evangelische Kirche Fellbach (OA. Cannstatt)

De uitspraak van 7 augustus 1567 betreft een geschil tussen Jan Ghijsbrechtsz. van Zegwaart en de erfgenamen van Dirck Jacobsz. van Zevenhuizen over een landhuurvordering van 28 carolusgulden, een resterende betaling van 20 carolusgulden, sommatiekosten en de restitutie van een huurcedule.

Het Hof bepaalt dat de erfgenamen moeten gedogen dat Jan de 28 carolusgulden uit handen van zijn vader Ghijsbrecht Aertsz. ontvangt. Daarnaast regelt de uitspraak de resterende betalingsverplichtingen en de teruggave van het schriftelijke huurdocument.

De belangrijkste genealogische opbrengst is de ondubbelzinnige vermelding van Ghijsbrecht Aertsz. als vader van Jan Ghijsbrechtsz.

Voor de reconstructie van het leven van Ghijsbrecht Aertsz. is deze akte tevens een aanwijzing dat zijn financiële verplichtingen in 1567 doorwerkten in de rechtspositie van zijn zoon.

Voor dit genealogisch onderzoek is vooral van betekenis dat Jan Ghijsbrechtsz. op 7 augustus 1567 aantoonbaar in een juridisch geschil optrad, naast zijn functie als secretaris van Zegwaart.

NB. Bij dit onderzoek gebruik ik voor transcripties Transkribus als digitaal hulpmiddel en ook het AI-programm ChatGPT voor ondersteuning van de documentatie van het onderzoek.

Aanvullingen over Jan Ghijsbrechtsz (van Duvenvoorde) en zijn vader Ghijsbrecht Aertsz (van Duvenvoorde) stel ik zeer op prijs.

In 2027 zal ik - met jullie bijdragen - een publicatie over hen plaatsen op www.onsvoorgeslacht.nl in de genealogische databank.

NB. Wellicht zijn de erfgenamen van Dirck Jacobsz. uit Zevenhuizen dezelfde die voorkomen in deze publicatie over de familie Bontenbal: https://www.bontenbal.nl/ii-stoffel-claesz-schepen-van-zevenhuizen-zet-handtekening/ 

Toen hij ontslagen werd uit het gesticht in 1924, is het de vraag wat de "diagnose" was bij zijn ontslag.  Is hij genezen verklaard of heeft hij als "ongenezen verklaarde" het gesticht verlaten?

Wanneer hij nog niet geheel genezen was, dan kan hij zijn overgebracht naar de stad Geel ( in de Kempen)  die in België bekend staat voor zijn gezinsverpleging. Ongevaarlijke geesteszieken werden er mee opgenomen bij een gezin thuis en ze werkten als kostganger dan mee op het land of deden andere klussen. De stad Sint Truiden zou in dat geval de kosten van zijn verpleging betalen. Dan zou hij ook in Geel overleden kunnen zijn.

Wanneer hij wel genezen was en hij had geen woning waar hij terecht kon en hij had geen inkomen, dan is de kans groot dat hij in Limburg terecht kon bij het tegenwoordige OCMW, dat ze toen de "openbare onderstand" noemden.  Daar kregen onvermogenden dan opvang in een tehuis of gasthuis.

Of hij ging naar een Rijksweldadigheidskolonie ergens in het land, wanneer hij toch op straat beland zou zijn.  Dan kan hij daar overleden zijn.

Helaas zijn de bevolkingsregisters voor 1924 nu nog niet openbaar ( in België is dat pas na 120 jaar ) dus daar kan niet gezocht worden.  

Ook niet gezegd dat er een bidprentje werd gedrukt voor hem toen hij overleed, wat anders wel de gewoonte was. 

De zoekopties naar zijn overlijden lijken me helaas vrij beperkt.

mvg-Ben

Tijdens het huwelijk van Henrick Gerevaes van Bislick, schipper, en Anna Cornelis van Ebbenhorst in 1600 te Tiel is o.a. getuigen Anthonius van Doornick Secretarius
der stadt Thijel, des Bruijdts neve

De precieze connectie kan ik nog niet vinden. Daarnaast lijkt Anthonius eerder de leeftijd van Anna's ouders dan haar neef. 

Hierbij de info die ik van beiden kanten heb:

1. Anna en zus Henrickse  

2. Cornelis Dirrick van Ebbenhorst, herbergier, (<1553-<1584) wrs. geboren te Barneveld.

2b Jan Derks van Ebbenhorst x Agnijt van Noort (aktes te Tiel, Utrecht, Barneveld)

2c Gerrit Derks van Ebbenhorst, burger Utrecht, x Alit Goijers 

3. Hilleke ? (<1553 - <1588) is in 1584 weduwe.

4. Derck van Ebbenhorst, drost in de Veluwe 1545

5. Onbekend

https://gw.geneanet.org/heumen1_w?lang=nl&n=van+ebbenhorst&oc=0&p=annetgen+cornelisdr&type=tree&

1. Anthonius van Doornick x Adriana van Mosel 

2. Henrick van Doornick, burgermeester van Tiel, (<1507- ca 1578), huwt tweede keer met Maria Foijert

2b. Alida van Doornick (<1507 - 1564) x Jan Sluisken te Arnhem

3. Hillegonda van den Bergh (<1507 - <1575)

4. Willem van Doornick, uit Arnhem

5. Griete

https://gw.geneanet.org/heumen1_w?lang=nl&n=van+doornick&oc=0&p=anthonius&type=tree&

Anna van Ebbenhorst kan dus of via haar vaders kant of via haar moeders kant verbonden zijn met Anthonis van Doornick. Via de grootouders

Dit is wellicht allemaal ook te weinig informatie om iets zinnigs te kunnen zeggen als reactie. 

Het kan toch niet zo zijn dat  vier ( dus niet vijf) broers Stephanus en hun eventueel nageslacht in het onbekende niets verdwijnt.

Groet Arnold 

Lees er meer over in het hele artikel van Stefan Naucke:

https://www.yory.nl/auteursrecht-op-oude-fotos-wat-mag-je-online-publiceren/

Oost-Indië - Suppletiefolio's | Nationaal Archief

Is er nog meer te vinden ook uit Jägerswalde, zodat ik ook kan zoeken naar voorouders...

bronnen uit Ost- en Westpreußen zijn niet altijd bewaard gebleven, en met een geboortejaar 1926 vaak nog niet beschikbaar. Als we Kirchenbücher zoeken: welke religie?

Het lijkt me goed alle voorouders tot in de 18de eeuw in kaart te brengen. Daar zou wel eens een heel andere "kandidaat" uit kunnen komen dan Johanna Mulder/Cornelia Gerrits Klomp  of  Johanna van Zanten/Maria Elisabeth Linsen. Ook een andere stamvader lijkt me zeker niet uitgesloten.
Er lijkt me nog heel wat puzzelwerk te zijn voor je.
 

Betreft dat de "eigen lijn (Mulder) tot in de puntjes zijn uitgeschreven" : die rammelt nogal.... 🙄
In ieder geval zeker vanaf Johanna/Janna en haar (voor)ouders.

"born November 4, 1736" : Dan zou Johanna/Janna 15 jaar geweest zijn toen ze in mei 1752 trouwde.
Het eerste kind van Gerrit en Janna, Eijbert, werd gedoopt op 01-03-1753. Hun huwelijk was ("dus") geen "moetje", wat een leeftijd van 15 jaar "logisch" zou maken. 
Aannemelijker is bovendien, dat Janna's vader Eij(s)bert  heette en niet Cornelis (of Jan/Piet/Klaas) Eijberts.
Hetzelfde geldt voor bijv. een Gerritje Teunissen (x Cornelis Eijberts) - die m.i. *geen* voorouders zijn - wiens vader waarschijnlijker Teunis zou heten, dan Jan Teunissen.
Terug in de tijd, zoals nu gedaan is op basis van alleen doopgegevens en verkeerd gebruikte patroniemen, klopt niet veel van.


Heiman was overigens *niet* "de allereerste en destijds enige Joodse man die zich permanent in Ommen had gevestigd.".
Al in/voor 1732 zou ene Isaac Samson in Ommen, dan weliswaar "niet permanent", hebben gewoond :

De Joodse Isaac Samson ging op het aanbod van het Steenwijkse stadsbestuur in en vroeg in 1732 toestemming om zich die stad te mogen vestigen. Bij zijn aanvraag stond vermeld dat Isaac Samson afkomstig was uit Ommen. Hij is daarmee de eerste Joodse inwoner van de stad Ommen die we bij naam kunnen noemen, maar behalve zijn naam weten we eigenlijk verder niets van deze man.

De schoonouders van Heiman zijn, met hun kinderen, al in de Volkstelling van 1748 [scan 39/305] als inwoners van Ommen vermeld. 

Heel benieuwd ben ik toch (ook) wel waar/hoe gevonden is, dat Heiman "zich in de herfst van 1761 aantoonbaar op de markten van de vestingstad Elburg om te handelen" bevond. 
 

Het zijn overigens je eigen bijdragen waarin "nogal rigide wordt vastgehouden aan de eis dat er een "schriftelijk bewijs" of een huwelijksakte moet zijn van de liefdesrelatie tussen Heijman Jacobs en Johanna Mulder." :

Welke indirecte, verborgen archiefbronnen in de regio Ommen/Overijssel zouden we nog kunnen aanboren om de papieren puzzel rondom deze biologisch bewezen lijn verder te complementeren? Denk hierbij aan registers van civiele boetes voor buitenechtelijke zwangerschappen, processtukken van de lokale schepenbank, dorps- of stadsrekeningen, of documenten rondom alimentatieverplichtingen die destijds via via werden geregeld.

In/uit bijdragen van anderen lees ik dat in ieder geval niet.

Groet

Dank je wel voor deze informatie en met dit stukje gegeven maakt het plaatje rond.
 

Bij veel genealogische data en online stambomen wordt ten onrechte vermeld dat Josephus (Joost) van Rensen — de latere echtgenoot van Sara van Overschie — is gedoopt op 2 maart 1628 in de Nieuwe Kerk te Delft.

Na controle van de originele handgeschreven scan in het DTB-register van Erfgoed Delft (Toegang 0014, Inventarisnummer 55, scan 107) blijkt deze koppeling onjuist te zijn.

De letterlijke transcriptie van de inschrijving op 2 maart 1628 luidt:

"2 dito 1. kindt Joost, vader Jan joosten, moeder stijntge Pieters, getuijg[en] Grietge maertens, Jan joosten de jonge ende de familje..."

Conclusie:
Deze doop betreft een heel ander kind (Joost, zoon van Jan Joosten en Stijntge Pieters), dus niet Josephus van Rensen (zoon van Adriaen Cornelisz van Renssen en Josina van der Plate).

mvg-Ben

Gr. Jos

1. De doopaktes helaas niet kunnen achterhalen, van Frans Pieter Saffrie wel welke filmrol. Helaas staat deze achter slot en grendel bij de LDS kerk (ben er geweest..)geboorteregister 1839, akte 7, LDS-film 1357870, beeld/fiche 381. Ga nog wel een poging wagen om de geboorteaktes boven tafel te krijgen, zal dat uiteraard laten weten..
2. Uiteraard de stamboekkaart van Willem Frederik Saffrie. https://www.openarchieven.nl/ghn:049a4260-00e5-28a2-143d-120eb129b289
3. Verder dezelfde bronnen als hierboven al aangegeven. 
4. Kwam nog wel een ander (indirect) spoor tegen op de debiteurenlijst (D. Portier, Soeracarta, de vader van?) en waar E.C. Saffrie en de Pakoe Alam gezamenlijk voorkomen. Portier en Saffrie bevonden zich blijkbaar in dezelfde (militaire) kringen. Debiteurenlijst van 1826: E. C. Saffrie, D. Portier en Pakoe Alam De regels noemen afzonderlijk E. C. Saffrie, geboren Marcus, voor 200 en Adipatti Pakoe Alam voor 500; elders staat ook D. willem frederik saffrie. https://www.htrhub.nl/document/minvankolonien/D9xAVH40?query=saffrie%20pakoe&page=1&position=0&spelling=1&sensitivities=1,1&semantic=1&collections=all
   https://www.htrhub.nl/document/minvankolonien/MbpLOTAj?query=%22D.%20Portier%22&page=2&position=4&spelling=2&sensitivities=&semantic=1&collections=all
5. Katholiek, zowel Matthijs Maijer, als de Saffrie's toen: o.a. HET ROOMS-KATHOLIEKE DOOPREGISTER VAN SEMARANG 1809-1829

Groet,

Martijn
 

Martijn

Het overlijden van de vader van Joannes Lambertus in Amsterdam op 7-10-1823, ook zijn overlijden wordt aangegeven door zijn zoon Johannes Korttng. Hij heet hier Albert Antonie Kortting, is 62 jaar oud, geboren te Haselüne en van beroep kuipersbaas [hier]. 

De familie [hier] (de ouders van het echtpaar Kotting-Ossevoort zijn hier helaas niet bekend).

De geografische herkomst van personen zie ik als een soort party trick, leuk voor verjaardagen maar de DNA-matches kunnen heel waardevol zijn. Helemaal voor mensen die niet (zeker) weten wie één of beide ouders zijn bijvoorbeeld.

@Yolanda: Hoe precies is je standpunt over DNA-testen veranderd?

De vroudvrouw doet aangifte bij de Amsterdamse politie dat de barende in haar barendsnood haar had verteld wie de echte vader was, nl een gevluchte Portugese Jood, die hier met name wordt genoemd, ene Parera.

Het procesverbaal is tevoorschijn gekomen door de digitalisering van het Amsterdamse stadsarchief, later schrijft de moeder bij de begrafenis van haar wettelijke man dat ze met haar enigste zoon hierbij aanwezif is.

Hij behoorde bij het Engelse regiment Sidney. 

Soldaten onder Sidney zijn, bij hun ondertrouw in 1649, vermeld te Utrecht (stad).
Idem 1653 - 1654 te Grave.
Idem 1655 - 1659 te Heusden.
Idem 1660 - 1664 te Gorinchem.
Geen vermeldingen van (soldaten onder) kapitein Sandts (Sandis/Sands/Sandys/Sondts) in deze plaatsen.